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吴子曰:“夫总文武者,军之将也。
兼刚柔者,兵之事也。
凡人论将,常观于勇,勇之于将,乃数分之一尔。
夫勇者必轻合,轻合而不知利,未可也。
故将之所慎者五:一曰理,二曰备,三曰果,四曰戒,五曰约,理者,治众如治寡。
备者,出门如见敌。
果者,临敌不怀生。
或者,虽克如始战。
约者,法令省而不烦。
受命而不辞,敌破而后言返,将之礼也。
故师出之日。
有死之荣,无生之辱。”
吴子曰:“凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。
三军之众,百万之师,张设轻重,在于一人,是谓气机。
路狭道险,名山大塞,十夫所守,千夫不过,是谓地机。
善行间谍,轻兵往来,分散其众,使其君臣相怨,上下相咎,是谓事机。
车坚管辖,舟利橹楫,土习战陈,马闲驰逐,是谓力机。
知此四者,乃可为将。
然其威、德、仁、勇,必足以率下安众,怖敌决疑。
施令而下不敢犯,所在而寇不敢敌。
得之国强,去之国亡。
是谓良将。”
吴子曰:“夫鼙鼓金铎所以威耳。
旌旗麾帜所以威目。
禁令刑罚,所以威心。
耳威于声,不可不清。
目威于色,不可不明。
心威于刑,不可不严。
三者不立,虽有其国,必败于敌。
故曰,将之所摩,莫不从移。
将之所指,莫不前死。”
吴子曰:“凡战之要,必先占其将而察其才。
因形用权,则不劳而功举。
其将愚而信人,可诈而诱。
贪而忽名。
可货而赂。
轻变无谋,可劳而困。
上富而骄,下贫而怨,可离而间。
进退多疑,其众无依,可震而走。
士轻其将而有归志,塞易开险,可邀而取。
进道易,退道难可来而前。
进道险,退道易,可薄而击。
居军下湿,水无所通,霖雨数至,可灌而沈。
居军荒泽,草楚幽秽风飙飙数至,可焚而灭。
停久不移,将士懈怠,其军不备,可潜而袭。”
武侯问曰:“两军相望,不知其将,我欲相之,其术如何?”
起对曰:“令贱而勇者,将轻锐以尝之。
务于北,无务于得,观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将,勿与战矣。
若其众谨哗,旌旗烦乱,其卒自行自止,其兵或纵或横,其追北恐不及,见利恐不得,此为愚将,虽众可获。”
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